Прилепин

Тот самый беспредел, который ублюдки готовят и в России В Узбекистане суд приговорил местного журналиста социалистических взглядов Азиза Хакимова к 4 года и 2 месяцам заключения по статье «за разжигание ненависти» за высказывания против процесса реабилитации деятелей басмаческого движения 1918-1944 годов, которые с оружием в руках сражались против советской власти, пытаясь вернуть власть мулл, богатеев и феодалов. Основанием для обвинения послужили следующие его слова: «Если брать правовую составляющую, то сейчас в Узбекистане готовятся увековечивать память жестоких убийц и террористов. Отряды басмачей были весьма примитивным аналогом ИГИЛ* и иных новоявленных террористических организаций». Кроме этого Азиз Хакимов осудил инициативу парламентской партии «Миллий тикланиш» запретить символику СССР и коммунистическую идеологию в Узбекистане, даже несмотря на то, что компартия была ликвидирована властями в 1994-м году. Ему вменяли в вину в суде также и публикацию советских плакатов периода Великой Отечественной войны, но по этому эпизоду он был оправдан. При этом сам судебный процесс проходил в закрытом режиме, а материалы дела засекречены.  Очевидно, что такой вердикт стал результатом процесса реабилитации и героизации в республиках Средней Азии и на Южном Кавказе деятелей буржуазно-националистических движений, коллаборационистских формирований, воевавших в составе нацистского вермахта и мусульманских частей СС, которые сейчас представляются в качестве участников «борьбы за национальное освобождение». В этом же ключе надо рассматривать и осуждение в Азербайджане на тюремное заключение четырёх молодых людей коммунистических взглядов. В начале августа в суде Баку Ибрагим Асадли и Абдулла Ибрагимли получили по два года лишения свободы, а Эльчин Байрамлы и Мехман Зейналов по полтора года только лишь за демонстрацию флагов СССР и Азербайджанской ССР. Доказательством «вины» также стали изъятые во время обысков марксистская литература и диски с видео выступлений советских лидеров. Ранее за использование советского флага на праздновании 9 мая был осужден глава Совета старейшин Имишлинского района Салех Самедов. Эти репрессии не вызывают удивления на фоне заявления президента Ильхама Алиева о том, что Азербайджан был колонией Советского Союза. Очевидно, что такие суды и тюремные сроки для сторонников социализма призваны запугать всех тех, кто выступает против антисоциальных реформ, приватизации и коммерциализации образования и здравоохранения, а также тех, кто открыто осуждает процесс реабилитации басмачей и нацистских пособников в странах членах Организации тюркских государств. Это также является логическим результатом осуществления массовых переименований в рамках кампании по декоммунизации и постоянных инициатив отдельных депутатов и целых партий в парламентах Узбекистана, Казахстана и Азербайджана по запрету коммунистической идеологии. Мы требуем немедленного освобождения Азиза Хакимова, азербайджанских сторонников коммунизма, а также всех

Новый фильм по "Лесу" Захара Прилепина Источник: ДМКФ https://m.vk.ru/wall-108751047_1707 "Если долго идти навстречу" (Алексей Троценко) Полнометражный х/ф (Шорт-лист ДМКФ) Вода называлась «Истье», а недалёкая деревня «Истцы». Вся гамма чувств и переживаний уже большого, но всё ещё маленького мальчика, который с любовью вспоминает своего папу через призму одного приключения на реке, среди тёмного и страшного леса. Фильм «Если долго идти навстречу» по автобиографической повести Захара Прилепина «Лес» переполнен символами. Сам лес, такой приветливый в солнечном свете и такой страшный, нахмурившийся в ночной темноте. Река, по имени Истье, такая ласковая, манящая полюбоваться местными красотами, обманчива, петляющая так, что легкомысленная прогулка по ней едва не оборачивается бедой, поистине жизненной катастрофой. Сплетение захватывающих дух персонажей: и лучший друг отца, учитель истории Корин, с цепкими крючковатыми пальцами и странным отчеством Маевич, и бабушка Корина, такая безобидная в своём безумии и внезапно прояснившимся рассудком, и таинственный старик, неведомо откуда взявшийся в ночной глуши, непредсказуем развивают историю. Наконец, сама река, как символ бесконечности… Огромный сильный, почти мифологический, отец путешествует с сыном по лесу, плавает по реке… А в финале зритель увидит на берегу мальчика…в чужой взрослой куртке. Мальчик страшно боится, что папа утонет, и тревожно зовет его с берега. Всё в мире спирально повторяется: «…ты где? Я стою тут, в темноте. Куда затерялась твоя жизнь, папа?»